ศิลปะสมัยใหม่ในปลายอาณานิคมเกาหลี

หญิงสาวนั่งอยู่กลางห้องที่เต็มไปด้วยอุปกรณ์ห้องปฏิบัติการ ข้างหลังเธอคือขวดแก้วที่เต็มไปด้วยของเหลวที่ไม่รู้จักและจัดเรียงเป็นแถวอย่างเป็นระเบียบ

โต๊ะขนาดใหญ่ยื่นออกมาจากขอบด้านขวาของภาพวาด มันส่งเสียงครวญครางภายใต้น้ำหนักที่สะสมของเครื่องมือมากมายที่ตั้งใจจะวัด วัด และต่อมาก็เกลี้ยกล่อมให้ยอมจำนนต่อโลกที่ไม่เกะกะของสิ่งมีชีวิต ถัดจากผู้หญิงคนนั้นคือ kymograph ใช้สำหรับวัดการตอบสนองทางสรีรวิทยาในสัตว์ ใช้พลังงานจากแบตเตอรี่ บันทึกการตอบสนองที่ส่งผ่านอิเล็กโทรดที่ติดอยู่กับตัวแบบ และมักใช้ในการทดลองทางเภสัชวิทยาเพื่อติดตามผลของยา [1] กระต่ายขาวสองตัวอาศัยอยู่ในกรงลวดตาข่ายกลมด้านล่างโต๊ะ

รอชะตากรรมของพวกมัน กล้องจุลทรรศน์สีดำที่วางอยู่บนมุมหนึ่งของโต๊ะที่มองเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความซีดทั่วไปของพื้นที่ห้องปฏิบัติการ ตำแหน่งนี้อยู่ทางด้านขวาของหญิงสาวที่สวมเสื้อโค้ตแล็บที่มีความขาวเป็นประกายจนดูเหมือนผลักร่างของเธอไปทางพื้นผิวของภาพวาด ปลายอาณานิคมเกาหลี

พิจารณางานวิจัย ภาพวาดหมึกและสีบนกระดาษโดย Yi Yu-t’ae ชาวเกาหลีที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองอาณานิคมของญี่ปุ่นในกรุงโซล เขาสร้างงานนี้ขึ้นในปี 1944 หนึ่งปีก่อนความพ่ายแพ้ของญี่ปุ่นในสงครามโลกครั้งที่สองและการปลดปล่อยอาณานิคมเกาหลีที่ตามมา ส่วนหนึ่งของภาพตัวอย่างที่แสดงใน Sŏnjŏn ฉบับล่าสุด ซึ่งเป็นนิทรรศการทัศนศิลป์ที่สำคัญที่สุดในยุคอาณานิคมของเกาหลี Research ได้เข้าร่วมกับแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพและการถ่ายภาพในช่วงเวลาที่ทั้งคู่ต้องเผชิญกับแรงกดดันทางสังคมและวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว

การล่าอาณานิคมของเกาหลีโดยญี่ปุ่นตั้งแต่ปีพ. นิยามใหม่ว่า misul ในภาษาเกาหลีหรือ bijutsu ในภาษาญี่ปุ่น ศิลปะถูกจัดประเภทตามสื่อและประเภทตามการแบ่งหมวดหมู่ เช่น ตะวันตกกับตะวันออก และน้ำมันกับหมึก การแบ่งแยกดังกล่าวสะท้อนและเสริมข้อสันนิษฐานของความโดดเด่นระดับชาติและวัฒนธรรมซึ่งเด่นชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาเร่งด่วนของสงคราม

โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะสมัยใหม่ได้ปรากฏขึ้นในขั้นล็อกด้วยการประเมินค่านิยมจักรพรรดินิยมของทัศนคติที่มีต่อความทันสมัยซึ่งตั้งอยู่บนความเชื่อในความมีเหตุมีผล ความเป็นสากล และเหนือสิ่งอื่นใดคือการสร้างอุดมคติที่คงอยู่ของอนาคตที่ไม่ระบุรายละเอียด อย่างไรก็ตาม ในระดับชีวิตประจำวัน ระเบียบสังคมสมัยใหม่มักถูกกำหนด

โดยความไม่เท่าเทียมกัน การกดขี่ และการกระจุกตัวของอำนาจในมือของผู้ที่ได้รับการคัดเลือกเพียงไม่กี่คน หลังจากสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองเริ่มขึ้นในปี 2480 แรงกดดันทางอุดมการณ์ได้ทำลายความเชื่อมโยงระหว่างอัตวิสัยส่วนบุคคลและรูปแบบการแสดงออกทางวัตถุที่จับต้องได้ การสำรวจว่าการตัดสินใจในตนเองแบบใดที่เป็นไปได้กลายเป็นความท้าทายสำหรับผู้ทำงานด้านวัฒนธรรมเกาหลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีทิศทางทางการเมืองของตัวเองไม่ได้รับการแก้ไขหรือคลุมเครืออย่างชัดแจ้ง การสำรวจนี้อาจเป็นสิ่งที่ Ko Yu-sŏp นักประวัติศาสตร์ศิลปะเกาหลี

คนแรกที่ได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นทางการ ได้เสนอแนะเมื่อเขาโต้แย้งว่าศิลปะสมัยใหม่เป็นมากกว่าอาการแสดงของความแปลกใหม่หรือนวัตกรรม เขาอ้างว่าศิลปะสมัยใหม่อธิบายได้แม่นยำกว่าว่าเป็น sidae ŭi yesul หรือ “ศิลปะแห่งยุคของเรา” ซึ่งเป็นวลีที่เขาใช้เพื่อสรุปแรงบันดาลใจของผู้ที่ต้องการสร้างงานศิลปะที่เกี่ยวข้องกับเวลาที่กำหนดและสถานที่

 

ได้รับการสนับสนุนจาก    สล็อต joker ฝาก-ถอน ไม่มี ขั้นต่ำ